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張煒：文學(xué)夢(mèng)不能簡(jiǎn)化為產(chǎn)量

專(zhuān)訪著名作家張煒

　　“文學(xué)夢(mèng)”不要簡(jiǎn)單的和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)聯(lián)系在一起，它不是一個(gè)產(chǎn)量也不是一個(gè)影響，它意味著作家能不能擁有一個(gè)強(qiáng)大的思考力、創(chuàng)作力，創(chuàng)作出真正意義上的杰作，這應(yīng)該是文學(xué)的夢(mèng)想。如果把夢(mèng)想簡(jiǎn)化為產(chǎn)量、傳播范圍、影響，那這個(gè)夢(mèng)只能是一個(gè)“惡夢(mèng)”。

張煒

　　著名作家，山東省作家協(xié)會(huì)主席，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《古船》《九月寓言》《外省書(shū)》。

采寫(xiě)/責(zé)編：王志艷

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讀家觀點(diǎn)

數(shù)字時(shí)代對(duì)人造成傷害和異化

　　這個(gè)碎片化閱讀的時(shí)代很多人不愿意花太多時(shí)間去閱讀長(zhǎng)篇作品，但這不是最重要也不是唯一的閱讀途徑。技術(shù)進(jìn)步給當(dāng)代人節(jié)省下很多時(shí)間，但你發(fā)現(xiàn)節(jié)省下的時(shí)間越多，留給閱讀的越少，我覺(jué)得這是數(shù)字時(shí)代對(duì)人的傷害和異化，這種情況必須改變，不然未來(lái)國(guó)人的素質(zhì)甚至中華文明的延續(xù)、發(fā)展都會(huì)受到影響。一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代被統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在經(jīng)典之外，這是非常可怕的。[詳細(xì)]

文學(xué)離不開(kāi)土壤水泥路、柏油路長(zhǎng)不出作家

　　從文學(xué)史上看，大作家都離不開(kāi)哺育他的土壤，一個(gè)是實(shí)指的土壤，一個(gè)是虛指的文化土壤，這是肯定的。但他們的創(chuàng)作不是“鄉(xiāng)土”兩個(gè)字所能概括的，鄉(xiāng)土不意味著農(nóng)村。我在鄉(xiāng)土和城市生活的時(shí)間都很長(zhǎng)，在土地上生長(zhǎng)出來(lái)的本性決定了文學(xué)的本性，只有土地才具備生長(zhǎng)的條件，水泥路、柏油路上連草都不長(zhǎng)，怎么能長(zhǎng)出作家，包括一些知識(shí)分子，城市生活的作家也是依賴(lài)大自然的。不光是對(duì)作家，我覺(jué)得這對(duì)任何人都是最重要的。文學(xué)一定要保持對(duì)大自然的熱愛(ài)、敏感和投入，這是創(chuàng)作的根本動(dòng)力。[詳細(xì)]

“文學(xué)夢(mèng)”不要簡(jiǎn)單和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)聯(lián)系在一起

　　“文學(xué)夢(mèng)”不要簡(jiǎn)單的和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)聯(lián)系在一起，它不是一個(gè)產(chǎn)量也不是一個(gè)影響，它意味著作家能不能擁有一個(gè)強(qiáng)大的思考力、創(chuàng)作力，創(chuàng)作出真正意義上的杰作，這應(yīng)該是文學(xué)的夢(mèng)想。“文學(xué)夢(mèng)”主要不是文學(xué)的傳播也不是文學(xué)的產(chǎn)量，本質(zhì)意義上是作家能不能真正回到個(gè)人的創(chuàng)作空間、生命空間，回到生命的質(zhì)地上創(chuàng)作出強(qiáng)有力的、有重要文學(xué)思想含量的作品。如果把夢(mèng)想簡(jiǎn)化為產(chǎn)量、傳播范圍、影響，那這個(gè)夢(mèng)只能是一個(gè)“惡夢(mèng)”，令人浮躁、胡來(lái)，那不行。[詳細(xì)]