| 一方面，現代社會高速發展，一個人要融入社會，成為社會力量的一分子、社會發展的推動者，而不是獨立于社會之外，需要通過現代教育來完成。現代教育不僅是內容的教育，也是方式、理念、思想等的教育。即便是內容上，學校教育也更容易和時代發展相適應，因為最新的知識、思想、理念等會更快地進入到教育之中?，F代社會，各個方面都需要專業的知識和理念，而且變化速度飛快，單獨的、個人的教育很難應對社會中的種種挑戰；另一方面，特殊的現象永遠存在，但是在任何國家，這都不是主流，按照比例來說，都是極少數。并且個人的教育要適應社會，需要一系列的社會環境、體系配合，對于教育者的要求自然也不低，不可能大范圍的適用。 …[詳細] |
| “桃花源”式教育，聽起來很美，真能逃離應試式教育高壓？難道就不怕跌入無目標的陷阱？！學校教育雖有不足，但其自有強于“私塾”式教育的優勢，那種眾多孩子在一起學習嬉玩的環境，那種注重團結、紀律、合作的氛圍，那種由專業教師傳授知識的系統性優勢等等，這些自建的“桃花源”能提供給孩子們嗎？顯然不能。把不同年齡段的孩子“攏”在一起，不符合孩子的階段性成長規律。家長直接教孩子，孩子能否接受消化？家長的教學能力是否勝任？如今，有幾個嬌慣的獨生子能長期接受家長的自律管教？！ …[詳細] |
| 如果從人類發展的歷史看，家庭都是孩子人生所經歷的第一所學校，改變也就是最近一二百年的事。如果從世界發展趨勢來說，從義務教育作為世界各國政府應盡的義務成為一種共識后，將小孩交給實施義務教育的公共學校也就成為主流的選擇，即是主流就不能完全堵住非主流，這也就是為什么美國和日本當初有關義務教育的法律都不認可在家上學，后來隨著“在家上學”潮流的發展都放開了許可的口子的原因所在。通過縱橫比較可以看出，在家上學不是洪水猛獸，也不是走向“桃花源”的路徑，在某種程度上體現的正是原本教育的回歸，或是家庭教育在新的情境下的發展和創新，是由單一教育向多元多樣的教育的回歸，世界上這股潮流的主導價值取向是建立以孩子為中心的學校。 …[詳細] |
| 社會上對這些人的探索性行為，不能以刻板的觀念評價。獨立思考能力的發展、自主性的發育、對自然的興趣、對社會問題的感知又何嘗不是教育？何謂優質教育，的確可以有一般的普適標準，然而最終要看是否適合于某個具體孩子的特定發展階段的特定需要。也正因為如此，社會應給這樣的探索以適當的空間與包容，就會使單一的教育生長出多樣性，就會使單一的評價向多元轉變，就會讓更多不自主的人變得自主。他們的作為本身增加了教育的多樣性，也為其他公共教育的改善提供了新的參照。多種形式、多樣性的學校本身是形成教育良性生態的前提和保障。 …[詳細] |
| 從深層次說，此次逃離事件像一面鏡子，映射出當前我們公共教育的弊端和相當一部分家長的憂慮，學校必須對此高度重視，并深刻反思。從這面鏡子我們看到，對于公共教育的改進，要釜低抽薪，而非揚揚止沸。公共教育被詬病有自身問題，更有著深厚社會基礎。當一個社會的功利傾向膨脹到不顧長遠時，自然會左右教育偏離本源。革除教育弊端須從改革一些社會基本制度，化解某些社會基本矛盾入手，比如改革人才評價標準、縮小階層差距、尊重勞動者、推進公平正義、遏制低俗傳媒。教育也須建立家長參與改革的機制。對于社會弊端，是逃避還是付出努力參與變革？我們需要的是后一種選擇，而且不能再等下去，要從我做起，從現在做起。 …[詳細] |
| 這七對父母的探路式創新其實在倒逼現在的教育模式和教育體系，敦促我們反思現行的學校教育。現在的學校教育確實問題很多，比如應試教育，單一的評價模式，對學生天性的壓制，對個性、創造力、獨立思維的束縛等。這就要求我們積極推進教育改革，推行素質教育，滿足多樣化教育的要求。增強對學生健全的人格教育，愛心與合作教育，減少性格和人性的自由壓抑，多關注孩子的個別化需求，發揮學生的專長，切合對象因材施教，創導一種寬松的有針對性的實用性學習環境，每一項內容都不容忽視。 …[詳細] |
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