新華社北京5月17日電 題：來(lái)呀，來(lái)看博物館的“C位”——博物館日話說(shuō)鎮(zhèn)館之寶（上）

　　新華社記者

　　一座博物館，就是一部物化的發(fā)展史。世界博物館日到來(lái)之際，新華社記者帶你看各地文物博物館的鎮(zhèn)館之寶，聽(tīng)背后精彩的故事，體味華夏如“滿天星斗”的璀璨文明。此次上下篇報(bào)道10件國(guó)寶之外，仍有很多遺珠，未能一一展現(xiàn)。

　　這是在陜西歷史博物館展出的唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑（3月25日攝）。新華社記者 李一博 攝

　　這是在陜西歷史博物館展出的唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑（3月25日攝）。新華社記者 李一博 攝

　　唐代“天團(tuán)”——唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑

　　千年前的“流行天團(tuán)”如何穿越時(shí)光而來(lái)？他們又吟唱著什么？在陜西歷史博物館，唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑作為禁止出境的文物之一，吸引著眾多游客的目光。

　　1959年，這尊唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑在西安市西郊中堡村的唐墓中出土。其形為一尊昂首挺拔的駱駝，駱駝背上七位樂(lè)手圍坐一圈，中間是一位豐腴婀娜的女子。七位男子意興盎然地演奏著笛、箜篌、琵琶、笙、簫、管子等樂(lè)器，女子朱唇輕啟，衣袖翩翩……

　　“自從張騫通西域開(kāi)辟絲綢之路，中國(guó)與中亞、西亞和歐洲的交流日增，這支千年前的‘巡回樂(lè)團(tuán)’，很可能正表演流行于唐開(kāi)元天寶年間的‘胡部新聲’。”陜西歷史博物館陳列展覽部副部長(zhǎng)姜濤說(shuō)。

　　“這套陶俑是分塑合成，駱駝和樂(lè)舞俑獨(dú)立塑成,然后組裝，復(fù)雜又嚴(yán)謹(jǐn),為中國(guó)古代陶俑藝術(shù)的精品之作。它既是唐代文化藝術(shù)、制作工藝發(fā)達(dá)昌盛的重要物證，也見(jiàn)證了絲綢之路上藝術(shù)的交流與融合。”

　　中國(guó)山水畫(huà)的巔峰之作《富春山居圖》

　　有一幅國(guó)寶級(jí)名畫(huà)，分居海峽兩岸，前段藏在杭州，后段存于臺(tái)北，這就是中國(guó)山水畫(huà)的巔峰之作《富春山居圖》。

　　《富春山居圖》由元代大畫(huà)家黃公望完成于1350年或更晚。到了晚明，它被宜興收藏家吳之矩所得，后由其子吳洪裕繼承。1650年，吳洪裕臨終前命人焚畫(huà)殉葬。雖被搶出，但是其最前一小段已被燒毀。

　　重新裝裱的《富春山居圖》分為兩截，今人分別稱(chēng)作《剩山圖》和《無(wú)用師卷》。前者長(zhǎng)期在民間流傳，后者則在清乾隆年間進(jìn)入宮廷。

　　“1938年，著名書(shū)畫(huà)家、鑒定家吳湖帆先生用家藏的青銅器換回《剩山圖》。1956年，在著名書(shū)法家沙孟海先生等人的努力下，吳湖帆將其出讓給浙江省博物館。”浙博書(shū)畫(huà)部主任盧佳說(shuō)。《剩山圖》因尚留一山一水一丘一壑得名，林巒渾秀，草木華滋，充滿了隱者悠游林泉，蕭散淡泊的詩(shī)意。

　　2011年，《剩山圖》赴臺(tái)灣，與《無(wú)用師卷》在臺(tái)北故宮博物院合璧展出，成為兩岸文化交流的一段佳話。

　　“鎮(zhèn)水神獸”萌萌噠

　　成都博物館的鎮(zhèn)館之寶是一頭萌萌噠的“鎮(zhèn)水神獸”，它就是2013年出土于成都市中心天府廣場(chǎng)的石犀。

　　石犀長(zhǎng)3.3米、寬1.2米、高1.7米，重約8.5噸，由整塊紅砂巖雕刻而成，體態(tài)豐滿，壯實(shí)可愛(ài)，是目前我國(guó)出土體量最大的圓雕石刻之一。

　　被譽(yù)為“天府之國(guó)”的成都平原，在秦漢以前是一個(gè)水患較為嚴(yán)重的地方。戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)郡守李冰主持修建都江堰，并“作石犀五頭，以厭水精”，之后成都才變得“水旱從人，不知饑饉”。考古學(xué)家判斷，這頭石犀很可能是李冰所造其中之一，因此它可是名副其實(shí)的千年“鎮(zhèn)水神獸”。

　　從被發(fā)現(xiàn)開(kāi)始，石犀就深受市民喜愛(ài)，市民們給它起了 “萌牛牛”“寶寶”等小名，贊它“元?dú)鉂M滿正能量”。

　　成都博物館研究員黃曉楓介紹，石犀剛出土?xí)r，表面被鋼筋混凝土覆蓋，還有風(fēng)化粉化、片狀剝落等，令人揪心。經(jīng)過(guò)科學(xué)救治和保護(hù)，公眾才能見(jiàn)到現(xiàn)在這樣健康又神氣的“神獸”。

　　最接近“書(shū)圣”真跡的書(shū)法作品

　　“今天我們有幸得見(jiàn)王羲之的風(fēng)采，還要感謝女皇武則天。”遼寧省博物館學(xué)術(shù)研究部主任董寶厚對(duì)記者說(shuō)。

　　遼寧省博物館珍藏的《萬(wàn)歲通天帖》雖非王羲之真跡，但卻被稱(chēng)為最接近“書(shū)圣”真跡的書(shū)法作品。它一直是皇家珍藏，后被溥儀帶出宮，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。

　　據(jù)董寶厚介紹，當(dāng)時(shí)武則天希望得到王羲之的書(shū)法作品，找到了王羲之的后人、宰相王方慶。王方慶將家傳的王羲之作品都獻(xiàn)給了武則天。武則天在萬(wàn)歲通天二年，命內(nèi)府弘文館對(duì)這些作品進(jìn)行鉤摹。

　　董寶厚說(shuō)，武則天讓內(nèi)府鉤摹，肯定是找到了最好的書(shū)手，找到了最好的底本，鉤摹的技術(shù)是最高超的，也是最接近原作的。

　　不幸的是，原件再也沒(méi)有流傳下來(lái)，只有當(dāng)時(shí)鉤摹的作品保存至今。

　　女皇武則天的除罪金簡(jiǎn)

　　河南博物院的鎮(zhèn)館之寶之一“武則天金簡(jiǎn)”，是現(xiàn)存唯一一件屬于武則天的文物，它的發(fā)現(xiàn)也極具戲劇色彩。

　　1982年5月，河南省登封市農(nóng)民屈西懷在嵩山峻極峰的石縫里撿到了一片金燦燦的長(zhǎng)方形物件。有文物販子開(kāi)價(jià)高達(dá)10萬(wàn)元，他卻選擇把“寶貝”上交國(guó)家，獎(jiǎng)金是1500元。

　　經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這是武則天的除罪金簡(jiǎn)，黃金純度在96%以上，正面鐫刻63字：“大周?chē)?guó)主武曌好樂(lè)真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門(mén)，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府除武曌罪名……”即武則天遣道士向諸神投簡(jiǎn)以求除罪消災(zāi)。

　　“埋藏刻寫(xiě)天子心跡的簡(jiǎn)、策，曾是古代祭祀、封禪活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這是天子與天帝的‘私話家語(yǔ)’，也是國(guó)家的‘最高機(jī)密’。”河南博物院社教部主任林曉平介紹，武則天金簡(jiǎn)為了解唐代歷史和武則天生平提供了實(shí)物依據(jù)。

　　2018年，在發(fā)現(xiàn)武則天金簡(jiǎn)36年后，身患重病的屈西懷最大心愿是再看它一眼，最終如愿以?xún)敚粋€(gè)普通農(nóng)民與國(guó)家一級(jí)文物的故事畫(huà)上了圓滿句號(hào)。（記者：童芳、楊一苗、馮源、趙洪南、桂娟、雙瑞）

　　來(lái)呀，來(lái)看博物館的“C位”——博物館日話說(shuō)鎮(zhèn)館之寶（下）

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責(zé)任編輯： 焦鵬