| 京劇是融唱、念、做、打于一體的戲劇表演藝術，它廣泛植根于中國傳統敘事結構，表達了傳統中國社會的戲劇美學理想和價值觀念，是全人類共同的精神財富和文化遺產。申報方北京市文化局表示，此次京劇申報的順利通過，既表明了包括聯合國教科文組織在內的國際社會對中華民族豐富多彩的優秀非物質文化遺產的高度認可，同時也是對中國在保護非物質文化遺產工作方面的信任與肯定。
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| 此次京劇申遺的理由是，將京劇列入代表作名錄，有助于提升年輕一代對包括這一遺產在內的非物質文化遺產的關注度，有利于促進京劇及其他非物質文化遺產相關群體的對話與交流。將京劇列入代表作名錄，有利于政府和相關機構提升包括京劇在內的非物質文化遺產得到更為全面的保護，如通過政策、法規的制定和完善及資金的投入等措施，增強人類非物質文化遺產的存續能力。
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| 針灸是中國傳統醫學的重要組成部分，這個曾經呵護了國人千百年健康的“國粹”“申遺”，早就是眾望所歸，現在的問題是，在“申遺”之后，怎么使這個世界遺產保有其應有的品質，是“申遺”同時就應該開始關注的事。中醫藥發端于中國哲學，和中國文化有不解之緣，這也造成了國人對中醫理論的知曉程度自以為是，而中醫理論非實證性的特點，也似乎給了每個對中醫感興趣的人參與的機會，即便是沒有醫學背景的人，也會知道一兩個中醫概念，于是就造成了人人都懂中醫，人人都對養生有發言權的現實，之前張悟本之類的登堂入室和這有一點關系。 …[詳細] |
| 另一個問題是，針灸“申遺”之后，會不會故步自封地拒絕對其他學科的借鑒和新的發展？比如批準沒有醫學背景，只和名醫有師承或者家傳關系者行醫？這種特例已經有端倪，以這樣相對狹隘的學識去應對復雜多變的現代疾病譜，小而言之是對病人的冒險，大而言之是對一個世界遺產的隨意，而這，很可能在針灸“申遺”成功之后，帶來沖動問題。如此看來，怎樣以清醒的頭腦去制定保持其應有的品質的客觀標準，具體說就是考核每個中醫針灸從業者的資質，似乎是比“申遺”更為緊要的事，至少，“世界遺產”這個名頭不應帶給這個領域和該領域的從業者任何特權，否則，“申遺”完成之時就有可能是針灸變形之日。
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| “人類非物質文化遺產代表作名錄”是根據聯合國教科文組織于2003年10月通過的《保護非物質文化遺產公約》設立的，該項名錄的建立有助于確保非物質文化遺產的存續，提升對其重要性的認識，促進世界對話，并積極見證人類的創造力。 …[詳細] |
| 終于，針灸和京劇申遺成功了。然而筆者卻沒有高興起來，反而有一種悲涼感。按照我的理解，都“非遺”了，離奄奄一息也就不遠了。或者說，快奄奄一息了，才被“非遺”了。
對于這樣的疑問，有專家解釋，“聯合國教科文組織公布的兩個名錄，一個是‘人類口頭非物質文化遺產名錄’，之前我們的昆曲、古琴都屬于此名錄。還有一個名錄是‘急需保護的人類口頭非物質文化遺產名錄’，……申報京劇不是因為它日漸衰微，而是為了更好地對其進行發展和保護，2001年昆曲成功申遺到現在的發展，成果也是有目共睹的。” …[詳細]
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