????新華網北京５月５日電（記者桂濤）五百名奴隸各執(zhí)一根六磅重的金杖開道，后面緊跟一百頭矯健挺拔的駱駝，每峰馱三百磅黃金，八千隨從，浩浩蕩蕩。因為沿途的慷慨施舍，所到之地金價暴跌……

????這是八百年前馬里皇帝的一次出行。繁盛的帝國只是當年非洲巨大財富的縮影。和中國一樣，非洲也曾站在世界的前列。

????今天，復興之路上中非兩個古老文明攜手同行。它們有著相似的歷史遭遇、面臨相似的挑戰(zhàn)，宣示要在文化和發(fā)展經驗上交流互鑒。

????非洲人說，他們要向中國學習尋找一條適合自己的發(fā)展道路，學習中國人的勤奮務實、“高速奔跑”。

????而我們能向非洲學什么？

????非洲人尊重自然，深信人與環(huán)境的和諧、平衡是世界的真意。他們對樹木、土地、動物的尊重發(fā)端于“萬物有靈”的信仰，歸結于對大自然的敬畏與崇尚。

????在野生動物資源豐富的坦桑尼亞，你會發(fā)現(xiàn)許多窮人，餓著肚子也不愿吃犀牛、斑馬這些“叢林肉”。這不僅是因為法律禁止，更是因為“違背道德”。在肯尼亞街頭，矮樹上的鳥窩伸手可及，但沒有人去驚擾巢中的雛鳥。

????許多歐美游客來非洲的理由是：在這里，人能重新學會與自然的相處之道，那是一種久違了的愉悅。

????非洲社會的傳統(tǒng)家庭觀念依舊濃重，強調個人要融入集體的大家庭。這正是城市化進程日益加速的中國在逐漸丟失的，我們的家庭觀念正在被個人主義與物質主義吞噬。

????目前，中國人似乎更關心非洲黃花梨木料的價格和南非鉆石的升值空間。

????而在非洲，人人都有一個“大家庭”。人們更在意的是建立在集體經驗之上的“我們”而非個體的“我”。家人間的分享自古就是一種規(guī)范，家里人——往往可能是同一個村子里的所有人——都要在經濟上互相幫助。

????南非的“吾幫托”（Ｕｂｕｎｔｕ）思想就認為，一個人之所以為人，必須借由幫助他人、與他人互動才得以表現(xiàn)出來，因為個人屬于一個更大的整體。今天，幾乎非洲所有地區(qū)都能找到“吾幫托”思想，只是名稱不同。

????非洲文明歷史悠久，非洲的音樂、繪畫、舞蹈、雕塑為世界藝術的多樣性作出貢獻，早已被西方視為至寶。畢加索正是受非洲木雕面具的影響，開創(chuàng)了“立體主義”等現(xiàn)代藝術流派之先河。

????非洲命運多舛，飽受種族主義、部族主義荼毒，因此也更懂得民族和解與宗教寬容的重要性。今天，以部族、信仰為名的沖突仍不時在這片大陸肆虐，非洲人的教訓值得我們借鑒，他們的反思值得我們學習。

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責任編輯： 劉威