第四，閱兵讓我們再品評，這支人民軍隊在強軍目標指引下已經和正在發生哪些新變化？《講話》讓我們找到應對外部挑戰的著力點和突破口。
閱兵決非僅僅閱軍事裝備和官兵的精神風貌與軍事素養，或者說在閱視覺范圍內的要素的同時，還要檢閱內含的許多戰斗力要素。因為一支軍事思想、軍事指揮藝術落后的軍隊，一支精神頹廢、腐敗透頂的軍隊，再先進的武器裝備都不可能發揮出應有的戰斗力，有甲午戰爭中北洋海軍覆滅作證。
從閱兵的許多技術細節或行為方式中，我們已經看到了習近平擔任我軍最高統帥后的深刻變化。比如受閱方隊的編排中就包含著新思想、新理念。我們認為，建軍需要戰略思維和正確思路，要著眼“能打仗，打勝仗”來建設。閱兵有表演的成分，但表演背后一定是一支軍隊的品格、品性和素質。我軍已經在理念上和建設思路上與發達國家的軍隊看齊，這一點從本次閱兵的編組中可以看出。較以往國慶閱兵不同的是按作戰體系編組受閱方隊，即裝備方隊與空中梯隊均按照作戰體系編排，比如，裝備方隊按照地面突擊、防空反導、海上攻擊、戰略打擊、信息支援、后裝保障等作戰體系模塊組成，此前的1999年和2009年的國慶閱兵，裝備方隊多按照如坦克方隊、履帶式步戰車方隊這樣的不同武器類型編排受閱。這種變化調整中已經反映著決策者和落實者在觀念思維上的變化。
更為突出的則是務實扎實的作風逐漸強化。1984年國慶觀禮，閱兵隊伍中出現了“將軍方隊”，但那是有將軍之名無將軍之實，因為隊伍只是青年軍官著將軍裝罷了，從哪個時代的著眼點來講并沒有什么不可，特別時當時軍官老化，真正讓將軍們上場也無法走下來。今天，在習近平強調作風轉變的理念指導下，真正的將軍已經走到方隊中來，這不管是空軍副司令鄭群良中將，還是集團軍軍長張海青少將，還是女將軍田鷗少將，56名將軍領隊證明了很多，至少有一點是軍隊作風的巨大轉變，同時半數以上具有博士碩士學位，這也是文化素質的巨大提升，這既反映著新時代的將軍與上一代將軍的差異，更反映著軍隊作風轉變。這種轉變至關重要，軍隊必須更扎實，任何花架子，最后付出的一定是血的代價。
如《講話》所言：“戰爭是一面鏡子，能夠讓人更好認識和平的珍貴。今天，和平與發展已經成為時代主題，但世界仍很不太平，戰爭的達摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒，堅定維護和平的決心。”“實現中華民族偉大復興，需要一代又一代人為之努力。”因此，黨國家和人民一定要賦予新一代軍人以更艱巨的歷史使命。而要完成使命，必須加強自身建設，這是著力點，也是突破口。
第五，閱兵讓我們再認識，這支人民強大起來后對國家意味著什么？《講話》告訴世界中國作為命運共同體將承擔什么。
中國在以更加積極的姿態擁抱世界，這是本次閱兵的顯著特點。既然我們把抗日戰爭視作世界反法西斯戰場的重要組成部分，那么邀請相關國家或組織參加活動就是自然而然的事情。又因為中國長期以來以相有的價值系統評價歷史，因而與世界較少互動，特別是深及國防的互動，正是緣于此，本次紀念活動高調登場，除了引發關注，也注定讓一些冷戰思維者曲解甚至錯誤解讀。
閱兵意味著國家安全保障，同時意味著世界和平獲得新的堅實支撐。這一判斷完全可以從受閱隊伍中看出。從中國共產黨和國民黨分別領導的抗戰老兵并肩坐在車中受閱，給人們很多的思考，十幾年互為敵人，然而當民族利益高于一切的時候，又能捐棄前嫌，并肩御敵，這是一種價值標準。
抗日戰爭針對的是日本法西斯侵略軍，我們付出了3500多萬人的犧牲，然而，今天把紀念活動定位于世界反法西斯勝利，這就是一種胸懷和高度，同時拓展了對抗日戰爭的理解。這充分說明，我們已經把中國戰場上取得的勝利，看成愛好和平人民的勝利，是世界力量互相支持的結果。而邀請了49個國家參加活動，特別是把當年出兵東西的蘇關紅軍、美國飛虎隊，并非針對當代日本，我們還是希望與今天的日本人民一道，共鑄亞洲安全，這不管是旗號還是主動向日本政府發出邀請，都意味著中國人民、中國政府和其武裝力量，都擁有更高的境界。
其實，并不僅僅是今天的表現，包括抗日戰爭剛結束，我們的一些所作所為已經看出包容和寬容。走進旅順戰犯看守所，有一張表格釋出很多，二戰結束后的1945年2月至1951年4月，美英法奧荷菲6國加上國民黨政府，共判戰犯死刑971人，無期徒刑479人，共產黨在撫順看守所關押上千名日本戰犯，沒有一名被判死刑和無期徒刑，并且看押期間高待遇。其間自然可以作出各種解讀，哪怕其中一定有許多需要修正的價值觀念和行為方式，但至少有一種元素或解讀存在，這就是中國共產黨及其領導的軍隊擁有多大的胸懷與包容度。到目前為止，中國共產黨及其領導的軍隊沒有試圖征服任何國家，相反成了聯合國派出維和部隊最多的國家之一。看一支軍隊及其背后的支持力量，是否具有侵略性，主要看其精神力量來源。西方國家的軍隊有三種力量來源：國家利益、宗教信仰、職業精神。中國軍隊主要是政治，政治要有力量，就需要占領道義的制高點，如果政黨的指導思想是攫取，軍隊作為一個執行集團也要履行使命任務，但因為缺少精神支撐，便不再擁有戰斗力，因而也便不會有力量。人的精神有兩個最大的力量之源，一個是宗教（日軍來自宗教性質的武士道），我軍來自政治信仰，前者是封閉的精神世界，不能置疑，后者是開放的精神世界，可以置疑，可置疑者失去了道義高地，也便沒有號召力。中國共產黨追求的是共產主義，即世界大同，沒有剝削和壓迫，人的自由解放和全面發展，如此怎能可能征服他人？
如《講話》所言：“為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰爭，只會帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發展、共同繁榮，才是人間正道。世界各國應該共同維護以聯合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，積極構建以合作共贏為核心的新型國際關系，共同推進世界和平與發展的崇高事業。”“為了和平，中國將始終堅持走和平發展道路。中華民族歷來愛好和平。無論發展到哪一步，中國都永遠不稱霸、永遠不搞擴張，永遠不會把自身曾經經歷過的悲慘遭遇強加給其他民族。中國人民將堅持同世界各國人民友好相處，堅決捍衛中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利成果，努力為人類作出新的更大的貢獻。”
最后，需要補充闡述的是，閱兵已經落下帷幕，但由此而來的震蕩將持續很長一段時間。一次閱兵讓世界大國包括與中國“攸關方”都亮明了自己的底牌，這不是一件壞事，國家關系怕的不是沖撞，而是誤讀，都表明了自己的態度和價值觀，也就找到了博弈和維護平衡的路徑和方式。一次閱兵對中國的大國道路和大國胸懷又一次歷練，我們發出邀請，希望都來，但來不來都由自家考量，沒有必要強求，也不以來多少為自己紀念活動成功與否的唯一指標，這就是淡定，是大國之必須。一次閱兵讓國民更成熟、更辯證，大國崛起于文明，都是大國小民是不可能支撐大國走出更遠的，一次次網上爭論，便引來一批批人深入的思考，我們已經有了改革開放后近40多年的思考，所謂“鄧小平最大的貢獻是教會了國人如何思考”，我們還要思考，我們就是借助一次次國際活動加深思考，如此，中國人民才會覺悟，才能立身于世界起引領作用。其實，當抗戰老兵最先出現，現場掌聲與濕潤的眼睛，我們那不容易被感動的心靈為之震動，于是我們便可以說，一種最深厚的民族精神正在激發、凝聚和張揚，這是中華民族偉大復興最強大的力量。
這些原本也是我們舉辦紀念抗戰勝利70周年閱兵的目的和要義所在！作者：國防大學教授 公方彬
