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        “三嚴三實”:馬克思主義政黨建設(shè)理論的創(chuàng)新與發(fā)展
        2015-07-19 09:44:06 來源: 光明日報
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          【光明日報·理論·實踐·知行論壇】

          黨的十八以來,習近平總書記多次強調(diào),黨員干部特別是各級領(lǐng)導干部要嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。總書記關(guān)于“三嚴三實”的論述,精辟凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確,是新形勢下我們黨對黨員領(lǐng)導干部政治品格和做人操守做出的最基本規(guī)范,體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導集體從嚴從實的鮮明執(zhí)政風格,貫穿著馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求,是對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。

          豐富的理論內(nèi)涵

          科學世界觀與方法論的有機統(tǒng)一。“三嚴”主要是教育黨員干部樹立正確的世界觀,以嚴守魂、以嚴守道,蘊含著馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,蘊含著正確的政績觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、人生觀,是管方向、管根本、管長遠的,是“總開關(guān)”。“三實”主要是引導黨員干部掌握科學的方法論,以實為本、以實提能、以實顯績,是行動路線、工作原則和操作方法。“三嚴三實”蘊含著嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求,蘊含著一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線,涵蓋修身用權(quán)律己、謀事創(chuàng)業(yè)做人多個方面,體現(xiàn)了科學世界觀和方法論的有機統(tǒng)一。

          真理力量與人格力量的有機統(tǒng)一。“三嚴三實”無論在世界觀還是在方法論上,都閃耀著辯證唯物主義真理光芒,能引導人們信服和追求真理,也能引導人們沿著正確的方向去實踐,展現(xiàn)了真理力量。另一方面,“三嚴三實”以從嚴的精神管黨治黨,以務實的作風干事創(chuàng)業(yè),集中展現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨的人格力量,即堅定的理想信念、執(zhí)著的為民情懷、踏實的工作作風、強烈的擔當精神。一個踐行“三嚴三實”的馬克思主義政黨,能夠集中展現(xiàn)該政黨及其成員的黨性修養(yǎng)、道德情操、領(lǐng)導藝術(shù)、榜樣作用,具有積極、健康的感召力和影響力。可見,“三嚴三實”彰顯了真理之美和人格之美,是對黨員干部道德修養(yǎng)的最好注解,是真理力量和人格力量相統(tǒng)一的有效載體。

          改造主觀世界與改造客觀世界的有機統(tǒng)一。“三嚴”針對主觀世界改造,是內(nèi)在要求,從信念和世界觀上打造黨員干部的“金剛不壞之身”。“三實”針對客觀世界改造,是行為取向,使黨員干部把“三嚴”內(nèi)化于心,外化于行。有了“三嚴”,“三實”就有了思想前提;有了“三實”,“三嚴”的實際價值就能得以體現(xiàn)。“三嚴三實”強調(diào)做到主觀世界上“嚴”,客觀世界上“實”,嚴實相成、嚴以責實,體現(xiàn)了知行合一、主客觀世界改造相結(jié)合。

          思想建黨與制度治黨的有機統(tǒng)一。全面推進從嚴治黨,需要思想教育和制度治理同向發(fā)力、同時發(fā)力,通過教育擰緊思想“總開關(guān)”,依靠制度增強行為“硬約束”。“三嚴”的實質(zhì)是進行思想建黨,強調(diào)黨員干部要從思想上嚴格要求自己,其核心落于一個“嚴”字;“三實”是黨員干部的行為要求,強調(diào)要從思想上的“嚴”外化于行動上的“實”,而行動上的“實”要想取得長效的結(jié)果就必須建立相應的制度并加以固化,要以制度治黨來保障。總之,“三嚴三實”堅持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合,開啟剛?cè)嵯酀狞h建新思維。

          鮮明的理論特色

          科學性。“三嚴三實”是馬克思主義唯物史觀基本原理在黨建工作中的具體運用和發(fā)展,體現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點和方法。“三嚴三實”也是我們黨在長期實踐中,不斷總結(jié)和運用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗,積極借鑒國外執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗教訓,深入探索全面從嚴治黨的規(guī)律過程中提煉出來的,是對我們黨的建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)。

          創(chuàng)新性。雖然“修身”“用權(quán)”“律己”“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”都是中國人常用詞匯,但習近平總書記用“嚴”和“實”將其重新整合和集成,使之成為一個有機統(tǒng)一的整體,這樣就使黨對領(lǐng)導干部零散的行為要求,變成了統(tǒng)一而明朗、深刻而易懂的行為規(guī)范。“三嚴三實”用最簡潔凝練的話語表達方式,闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要,豐富了黨要管黨、從嚴治黨的思想理念,是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大理論創(chuàng)新成果。

          時代性。習近平總書記著眼于世界不斷發(fā)展變化的時代大潮流大趨勢,著眼于我們黨正在進行的有許多新的歷史特點的偉大斗爭,突出強調(diào)改革方向、問題導向、憂患意識,突出強調(diào)保持黨的先進性和純潔性,突出強調(diào)黨的執(zhí)政使命,彰顯了時代發(fā)展變化對黨的建設(shè)提出的新要求,回應了全國各族人民對中國共產(chǎn)黨的新訴求。“三嚴三實”準確把握了時代特點,體現(xiàn)了鮮明的時代精神,是一個深深打上時代主題烙印的科學理論。

          歷史性。“三嚴三實”傳承了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),與“三大紀律八項注意”“三大作風”“八個堅持、八個反對”以及“八項規(guī)定”、反對“四風”等,一脈相承又與時俱進,是對管黨治黨優(yōu)良傳統(tǒng)和求真務實作風的發(fā)展和深化。“三嚴三實”也蘊含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,融匯了修身齊家治國平天下的思想精髓,是對中華文化從政修養(yǎng)精華的繼承和發(fā)展,是對中國優(yōu)秀政治道德和個人品德的當代詮釋。

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        【糾錯】 責任編輯: 李志強
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