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        從“厚葬示孝”到“歸于自然” 節(jié)地生態(tài)葬如何“叫好又叫座”?
        2018-04-07 16:58:18 來(lái)源: 新華網(wǎng)
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          新華社沈陽(yáng)4月7日電 題:從“厚葬示孝”到“歸于自然”,節(jié)地生態(tài)葬如何“叫好又叫座”?

          新華社記者王炳坤

          清明時(shí)節(jié),不少人掃墓拜祭,慎終追遠(yuǎn)。作為一項(xiàng)消耗小、污染少的安葬方式,節(jié)地生態(tài)葬近年來(lái)在多地悄然出現(xiàn),同時(shí)也成為國(guó)家重點(diǎn)推廣的殯葬方式。

          從“厚葬示孝”到“歸于自然”,節(jié)地生態(tài)葬如何“叫好又叫座”,得到更多人認(rèn)可?近日記者采訪(fǎng)了多處生態(tài)公墓。

          “以樹(shù)代墓”,為子孫留下青山綠水

          不修墓穴、不建立碑,而將逝者骨灰葬于綠樹(shù)紅花之下。近日,記者來(lái)到遼寧省鞍山市弘蓮墓園采訪(fǎng),初春的東北萬(wàn)物復(fù)蘇,這里成片的油松、云杉、銀杏等在微風(fēng)下?lián)u曳,樹(shù)木間飄蕩的輕音樂(lè)讓園區(qū)毫無(wú)悲涼、壓抑之感。如果不是樹(shù)下擺放著刻有逝者名字、銘文臥碑或鵝卵石,記者還以為這是公園。

          像這樣的樹(shù)葬、花葬、草坪葬墓園在國(guó)內(nèi)漸受青睞。沈陽(yáng)市骨灰入土植樹(shù)紀(jì)念林是東北最早新建的樹(shù)葬公墓,目前已安葬骨灰36萬(wàn)份,綠化荒山1000多畝,而且安葬量正以每年七八千份的速度增長(zhǎng)。在北京、上海、深圳等一線(xiàn)城市,目前生態(tài)葬法的比例均已達(dá)到20%以上……

          白色公墓要求人們從這座山上開(kāi)鑿石材,打磨、雕刻后擺放到另一座山上,每修造一座白色公墓就至少會(huì)毀掉兩座青山,久而久之在城市周邊留下一塊塊“牛皮癬”。相比之下,樹(shù)葬成本低,投入小,以鞍山市弘蓮公墓為例,平均每份樹(shù)葬售價(jià)3000元-8000元,不到傳統(tǒng)公墓的三分之一。

          “安葬一個(gè)人,種下一棵樹(shù)”的樹(shù)葬,不僅改變了“逝者與活人爭(zhēng)地”問(wèn)題,還能較好解決荒山綠化困境。一方面,“以樹(shù)代墓”滿(mǎn)足中國(guó)人延續(xù)了數(shù)千年的入土為安思想,綠色樹(shù)木含有延續(xù)生命之意?!傲硪环矫?,這也為植樹(shù)造林籌集了資金,‘以墓養(yǎng)樹(shù)’保證了樹(shù)木存活率,將為子孫后代留下一片青山綠水?!卑吧绞泻肷從箞@負(fù)責(zé)人葛繼紅說(shuō)。

          不放鞭、不燒紙,樹(shù)葬帶起文明祭祀新風(fēng)

          清明假期,外出掃墓祭拜的人多了起來(lái)。在弘蓮公墓,鞍山市馮志國(guó)愛(ài)心團(tuán)隊(duì)10余名成員拉大提琴、彈吉他,在綠樹(shù)青草之間演奏逝者生前愛(ài)聽(tīng)的歌曲、朗誦詩(shī)歌,團(tuán)隊(duì)提供的免費(fèi)音樂(lè)祭祀受到了市民歡迎。

          記者走訪(fǎng)幾家生態(tài)墓園注意到,綠色、環(huán)保的樹(shù)葬正帶起一股祭祀新風(fēng)。在這里,人們不放鞭、不燒紙,而是攜帶水桶和鏟子,給同親人相伴的樹(shù)木澆水剪枝,平整土地,從逐年長(zhǎng)高的樹(shù)木中得到安慰……

          將母親安葬在弘蓮公墓的鞍山市民梅女士告訴記者,老人生前就比較開(kāi)明,從電視上了解到“沒(méi)有立碑、一人一樹(shù)”的樹(shù)葬后就很認(rèn)可。幾年前老人去世,兒女們多方詢(xún)問(wèn)才找到這里?,F(xiàn)在有什么煩惱、憂(yōu)愁,她就來(lái)澆澆水、打理枝葉,坐在樹(shù)前說(shuō)說(shuō)話(huà),心情得以放空。

          遼寧省民政廳殯葬管理處負(fù)責(zé)人介紹,每年清明前后,人們祭祀時(shí)放鞭、燒紙易帶來(lái)火災(zāi)隱患,各地山林防火的壓力都很大;加上擺放的塑料花被大風(fēng)刮走后纏繞在樹(shù)上,造成的白色污染也很難清除。很多生態(tài)公墓先行一步,引導(dǎo)人們更有意義地表達(dá)和寄托哀思,引領(lǐng)起和諧、向上的文明祭祀風(fēng)尚。

          上市公司福壽園國(guó)際集團(tuán)將生態(tài)公墓建設(shè)與人文紀(jì)念、雕塑藝術(shù)、文化教育等方面相結(jié)合,打造國(guó)內(nèi)獨(dú)特的人文紀(jì)念公園,改變了生態(tài)殯葬在人們心中的邊緣化印象。清明期間,前來(lái)上海福壽園祭掃父母的企業(yè)主郝平說(shuō),原先大家就想著多買(mǎi)點(diǎn)供品,多燒紙,現(xiàn)在這里倡導(dǎo)給親人寫(xiě)信、獻(xiàn)花、電子留言等,“這既是跟親人,也是跟自己對(duì)話(huà),對(duì)內(nèi)心是一種純凈和教育?!?/p>

          普及樹(shù)葬習(xí)俗任重而道遠(yuǎn)

          日前,民政部等十六部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)殯葬改革促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》,將節(jié)地生態(tài)安葬作為殯葬改革的重點(diǎn)之一。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,推廣節(jié)地生態(tài)葬,關(guān)鍵在于引導(dǎo)百姓扭轉(zhuǎn)觀(guān)念。

          葛繼紅說(shuō),一舉多得的生態(tài)殯葬之所以推廣難,難就難在一些商家為賺取暴利,想方設(shè)法倡導(dǎo)豪華殯葬,固化人們的傳統(tǒng)殯葬觀(guān)。比如有的公墓雇請(qǐng)花圈店、風(fēng)水先生等幫助推銷(xiāo),這些人為了提取高額回扣,自然會(huì)推薦高價(jià)墓地。而喪戶(hù)既然多花了錢(qián),也偏向于見(jiàn)到更多實(shí)物。“于是很多白色公墓越修越闊,越建越大,造成了無(wú)謂的高投入、高消耗和高污染?!?/p>

          長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院殯儀學(xué)院院長(zhǎng)盧軍據(jù)此認(rèn)為,普及生態(tài)安葬需引導(dǎo)與規(guī)范并重。一方面,政府部門(mén)宜落實(shí)獎(jiǎng)補(bǔ)政策,協(xié)會(huì)和媒體宣傳新理念,引導(dǎo)人們移風(fēng)易俗;另一方面,主管部門(mén)在公墓審批中可加以?xún)A斜,壓縮白色公墓規(guī)模,鼓勵(lì)樹(shù)葬公墓建設(shè),并適當(dāng)放寬其經(jīng)營(yíng)范圍。

          同時(shí),民政部門(mén)還應(yīng)該加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范和監(jiān)督,改革舊有的殯葬服務(wù)和經(jīng)營(yíng)模式?!案骷?jí)民政部門(mén)可建立管理平臺(tái),培訓(xùn)殯葬從業(yè)人員,曝光不良商家?!北R軍說(shuō),給亂象套上一把“鎖”,才能為行業(yè)新風(fēng)打開(kāi)一扇“窗”!

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