原標(biāo)題：明大德 守公德 嚴(yán)私德

　　把立政德擺在干部隊(duì)伍建設(shè)的重要位置（治理之道）

　　“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德”“立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。”習(xí)近平同志的這些重要論述，深刻回答了新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要立政德、立什么樣的政德、怎樣立政德等重大理論和實(shí)踐問題。政德是從政的道德，在整個(gè)社會(huì)道德體系中居于主導(dǎo)地位，是社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。古人云：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，理應(yīng)是社會(huì)的楷模，其德行善舉具有示范帶動(dòng)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要立政德，就要按照習(xí)近平同志的要求，努力明大德、守公德、嚴(yán)私德。

　　大德是領(lǐng)導(dǎo)干部政德中的最高層次。明大德，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。明大德是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治優(yōu)勢(shì)。我們黨之所以能克服千難萬險(xiǎn)，奪取革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)勝利，大步邁進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，就在于廣大黨員、干部始終胸懷大德，有堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終不忘初心、牢記使命，清楚自己從哪里來、要到哪里去。可見，明大德是領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)的首要任務(wù)。

　　公德是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的基本操守。守公德，就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無私天地寬。我們黨引領(lǐng)的革命紅船之所以能劈波斬浪、遠(yuǎn)航萬里，就在于廣大黨員、干部始終心有公德、情系百姓，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，在不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的同時(shí)獲得源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。可見，守公德是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色，要求領(lǐng)導(dǎo)干部始終牢記“為了誰”這個(gè)根本性問題。

　　私德是領(lǐng)導(dǎo)干部為人處世的基本原則。嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。百行德為首。我們黨之所以能始終贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，就是因?yàn)閺V大黨員、干部能夠嚴(yán)格要求自己，戒貪止欲、克己奉公，努力加強(qiáng)修養(yǎng)、提高品行。嚴(yán)私德是領(lǐng)導(dǎo)干部政德的基礎(chǔ)。不講私德，大德和公德便無從談起。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部講政德、立政德，要始終做到慎獨(dú)慎初慎微慎欲。慎獨(dú)，就要在獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍。不僅在公開場(chǎng)合、集體活動(dòng)和有人監(jiān)督的時(shí)候嚴(yán)格要求自己，而且在遠(yuǎn)離組織、無人監(jiān)督的時(shí)候同樣嚴(yán)格要求自己。應(yīng)做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣、工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，時(shí)時(shí)處處自重自省自警自勵(lì)，自覺主動(dòng)地將黨紀(jì)國(guó)法內(nèi)化于心、外化于行，永遠(yuǎn)不放縱、不越軌、不破規(guī)、不逾矩。慎初，要求領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)不安好心的“心意”和裹著糖衣的“炮彈”高度警覺，莫因初次就輕易笑納，更不能搞“下不為例”。做不到慎初，就會(huì)一步步陷入違法亂紀(jì)的深淵而無法自拔。慎微，就要堅(jiān)持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，從一點(diǎn)一滴中完善自己，防止小過釀成大錯(cuò)，注重積小善而成大德。慎欲，就要克制心中的欲望，節(jié)制對(duì)權(quán)、錢、色、名等的占有欲，真正做到嚴(yán)于律己、清正廉潔。（李澤泉 作者為浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心浙江科技學(xué)院基地主任）

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