新華社長沙5月25日電 題：山村里有條格言長廊

　　新華社記者張春保 袁汝婷 萬志云

　　“一等二靠三落空，一想二干三成功”“生前不把父母敬，死后何必哭鬼神”……夏日的陽光灑在山峰環(huán)抱的田埂阡陌間，一條長達400多米的格言長廊分外顯眼，造型質(zhì)樸的壇壇罐罐、石磨石柱上，寫著朗朗上口、通俗易懂的格言語錄。

　　這里是位于湖南西北部山區(qū)的常德石門縣夾山鎮(zhèn)。400米長的格言長廊，被村民們命名為“神農(nóng)語錄”，除了接地氣的處世治家之理，還有易懂好記的農(nóng)耕訣竅。

　　“老百姓讀書不多，祖祖輩輩離不開栽田打土，要想搞活農(nóng)耕文化、搞好鄉(xiāng)村文明，就得用大家聽得懂、記得住的話。”楊坪一組村民豐遠(yuǎn)柏告訴記者，這條格言長廊是村民們在2017年自籌資金建的，刻著格言的壇壇罐罐、磨子古瓦，很多都是村民們捐的。

　　這條“神農(nóng)語錄”長廊，只是夾山鎮(zhèn)格言文化的一個縮影。記者在村子里走家串戶，發(fā)現(xiàn)每家門口都貼著門聯(lián)，上下聯(lián)各有不同，但橫批皆是“格言治家”。每家每戶的堂屋里都貼著一張《夾山治家格言》，可謂家家有格言、戶戶有家訓(xùn)。

　　夾山鎮(zhèn)文化站站長鐘克宏說，夾山自古就有家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)，它們通過家譜、歌謠、祖輩口授等方式流傳下來。

　　年過古稀的老黨員夏德松，是夾山鎮(zhèn)格言治家理事會的會長。2011年，71歲的老夏組織退休干部、老教師組成了11人的格言治家理事會，“沒想到大家都很感興趣，漸漸地，鎮(zhèn)里就有了600多人的隊伍。”

　　理事會經(jīng)過2個多月的廣泛征集，從各家各戶收到了1萬多條格言手稿，經(jīng)過11次篩選修訂，最終形成了65條、800余字的《夾山治家格言》。

　　187平方公里的夾山鎮(zhèn)，有12個行政村5.7萬人。鎮(zhèn)里把《夾山治家格言》精心印制了2萬余份，送到了1.9萬個家庭，也送進了學(xué)校。

　　800余字，給山區(qū)小鎮(zhèn)帶來了翻天覆地的變化——

　　變化從孩子開始。雙龍社區(qū)有個娃娃叫邱令紅，曾是鎮(zhèn)上有名的“熊孩子”，調(diào)皮又叛逆，離異的父母常年在外打工。

　　治家格言進了學(xué)校，入了課堂，也在邱令紅心里產(chǎn)生了巨大的震動。他撥通了父母的電話：“格言里說，‘天地為大父母為尊，家有一老如有一寶’，你們常年不回家，今年過春節(jié)一定要回來看爺爺奶奶！格言里還說‘夫妻同心，其利斷金’，只要爸爸媽媽一條心，家里什么都搞得好。”

　　在邱令紅的撮合下，離異六七年的父母破鏡重圓，小邱的父親說，是孩子在電話里背誦那句格言，把他“拉回”了家鄉(xiāng)。

　　變化還發(fā)生在鎮(zhèn)里的“刺頭兒”身上。漢豐村漢陽一組的組長朱澤和，過去是個愛鉆牛角尖的暴脾氣，可在鐘克宏眼里，“他學(xué)了格言，整個人都變了。”前兩年，縣里建南鄉(xiāng)起義紀(jì)念廣場作為愛國主義教育基地，要占到朱澤和家的田地。他二話不說，扛起鋤頭就移栽了自家橘子樹，既不用干部做思想工作，也沒有要一分錢補償，主動騰出地來，還背起了格言：“飲水要思源，為人莫忘本。南鄉(xiāng)起義，我們朱姓烈士多，紀(jì)念他們，我一定支持！”

　　治家格言，成了夾山孩子們口中的歌謠、學(xué)校大門旁的“格言墻”，甚至還成了父母給女兒置辦的“嫁妝”。去年10月，下官片村村民豐立春嫁女，他和老伴專門為女兒豐婷婷制了一塊《夾山治家格言》牌匾，帶到外鄉(xiāng)的婆家懸掛。

　　鄉(xiāng)親們告訴記者，格言治家理事會對每個家庭進行“評星定級”，而星級公布榜就是“夾山姻緣指數(shù)表”，家教好、家風(fēng)正、星級分?jǐn)?shù)高的家庭，兒女婚嫁不用愁，說媒提親都排隊，“親家不用訪，要訪就看榜。”

　　青山綠水間，一片片果園醞釀著豐收，水鳥飛過，野花飄香，在“不打鳥、不毀林”“莫亂倒、莫亂吐”“生態(tài)家園好風(fēng)水、污染環(huán)境害子孫”這樣通俗的格言感召下，三歲稚童和古稀老人都成了“環(huán)境衛(wèi)士”，夾山鎮(zhèn)也成了國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　“格言治家是我們在創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會治理上的探索，家庭是社會的細(xì)胞，有千萬個家庭的好家風(fēng)，才有全社會的好風(fēng)氣。”夕陽的余暉灑在“神農(nóng)語錄”格言長廊上，撫摸著刻上了“家是小小國，國是千萬家”的石磨，夏德松笑著說。

【糾錯】

責(zé)任編輯： 王頔