新華社北京１０月１２日電（記者沈文）人工智能將怎樣影響當(dāng)今青少年的學(xué)習(xí)？未來(lái)的教育是引導(dǎo)他們與人工智能一爭(zhēng)高下，還是讓他們享受學(xué)習(xí)創(chuàng)造的樂(lè)趣？同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授孫周興１２日表示，人工智能時(shí)代的未來(lái)之‘學(xué)’重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

　　孫周興教授是在當(dāng)日閉幕的第四屆現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)國(guó)際會(huì)議期間提出上述見(jiàn)解的。

　　孫周興認(rèn)為，作為教育根本問(wèn)題的“學(xué)”曾是一個(gè)歷史性的現(xiàn)象，如今在人工智能時(shí)代正面臨著深刻的轉(zhuǎn)換。未來(lái)之“學(xué)”面臨的根本問(wèn)題在于：“深度學(xué)習(xí)”的人工智能將大幅度削減人類的學(xué)習(xí)內(nèi)容，改變?nèi)祟悓W(xué)習(xí)方式。那么，未來(lái)學(xué)生學(xué)什么？怎么學(xué)？未來(lái)之“學(xué)”如何在自然之學(xué)與技術(shù)之學(xué)之間找到一種可能的平衡？

　　他強(qiáng)調(diào)，與機(jī)器和動(dòng)物不同的是，人類有奇思妙想的能力與大尺度的未來(lái)規(guī)劃的能力。可數(shù)據(jù)化、算法化、形式化的技術(shù)之學(xué)，或因其隨時(shí)可被人工智能取代，或因其可內(nèi)置于人，在未來(lái)之“學(xué)”中所占比例可能會(huì)下降。而創(chuàng)造性的、體驗(yàn)性的自然之學(xué)，在未來(lái)之“學(xué)”中則將日益重要。由此可以認(rèn)為，人類的未來(lái)之“學(xué)”應(yīng)是藝術(shù)地學(xué)、哲學(xué)地學(xué)。所謂藝術(shù)地學(xué)，就是創(chuàng)造性地學(xué)，藝術(shù)教育就是個(gè)性教育、創(chuàng)意教育；所謂哲學(xué)地學(xué)，就是學(xué)習(xí)大尺度地、高度想象地考慮問(wèn)題。

　　第四屆現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議于１０月１１日至１２日在國(guó)內(nèi)現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)重鎮(zhèn)首都師范大學(xué)舉行，來(lái)自中國(guó)、荷蘭、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)的現(xiàn)象學(xué)與教育學(xué)領(lǐng)域知名學(xué)者和國(guó)內(nèi)１０余所院校學(xué)者，圍繞“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的時(shí)代際遇：自識(shí)與反思”的主題，重新審視現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的發(fā)展歷程及其對(duì)教育領(lǐng)域的影響。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為在當(dāng)下教育改革日趨深入的時(shí)代，教育理論研究者必須善于從現(xiàn)象學(xué)等當(dāng)代哲學(xué)理論中汲取學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，夯實(shí)教育的基礎(chǔ)理論，引發(fā)我們對(duì)日常生活事件蘊(yùn)含的教育學(xué)意義的敏感與關(guān)注，從而為教育改革提供科學(xué)的思考方法。

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責(zé)任編輯： 邱麗芳