新華社北京10月16日電（記者周瑋）重陽(yáng)糕、菊花酒、茱萸佩，農(nóng)歷九月初九將至，一道道重陽(yáng)風(fēng)景述說(shuō)著人們辟邪求壽的生命祈愿。

　　在人文學(xué)家李漢秋看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日體系中，清明和重陽(yáng)形成對(duì)舉，一個(gè)迎春，一個(gè)辭秋，都是大自然盛衰轉(zhuǎn)捩的節(jié)點(diǎn)。“重陽(yáng)蘊(yùn)涵著如何對(duì)待盛與衰的哲學(xué),其現(xiàn)實(shí)層面的重點(diǎn)落在如何對(duì)待‘人老’和‘老人’，從而突出了對(duì)家庭人倫、社會(huì)倫理的關(guān)懷。”

　　重陽(yáng)節(jié)俗始于漢朝，成于魏晉，此后一直是重要民間節(jié)日。唐人有許多詩(shī)歌反映了當(dāng)時(shí)習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”郭震有詩(shī)《子夜四時(shí)歌》云：“辟惡茱萸囊，延年菊花酒。”明清以來(lái)，重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗除登高、賞菊、飲菊花酒或茱萸酒等飲宴游樂(lè)活動(dòng)外，還有祭祀城隍、灶神以及酬神演劇等祭祀活動(dòng)，更有親戚交往等社會(huì)活動(dòng)。

　　“隨著文明的發(fā)展，辟邪避災(zāi)的最早動(dòng)因逐漸淡化，求愉悅和祈增壽的色彩越來(lái)越濃，其中蘊(yùn)含著一條紅線：斗寒抗衰提高奮斗精神。”李漢秋說(shuō)，古人用時(shí)令的天然植物來(lái)防病延壽，就像端午用艾和菖蒲一樣，重陽(yáng)主要用茱萸和菊花。對(duì)菊花，中國(guó)人歷來(lái)有特殊的感情，最重要的是：傲霜斗寒，不畏逆境，正所謂菊殘猶有傲霜枝。蘇軾的詩(shī)說(shuō)得更充分：今日我重九，誰(shuí)謂秋冬交。黃花與我期，草中實(shí)后凋。香余白露干，色映青松高……夕英幸可掇，繼此木蘭朝。“在蘇軾看來(lái)，草中后凋之菊花，其玉骨仙肌堪與青松試比高，掇食其落英可承屈原之高潔。”

　　重陽(yáng)在后世成為祝壽節(jié)、老人節(jié)。北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭放舉例說(shuō)，在壯族，人們將農(nóng)歷九月九日稱(chēng)為“祝壽節(jié)”，壯族老人在滿(mǎn)六十歲生日那天，子孫都來(lái)慶賀，并且為老人添置一個(gè)壽糧缸。此后，每到九月九日，晚輩都要給壽缸添糧，直到添滿(mǎn)為止。這缸糧米，稱(chēng)為“壽米”。平時(shí)不能食用，只有老人生病時(shí)才煮給老人吃，說(shuō)此米能幫助恢復(fù)健康，延年益壽。缸里的米不能吃完，否則老人不長(zhǎng)壽，所以晚輩要在重九這天給老人添滿(mǎn)米糧。出嫁的女兒也在這天拎著新米回來(lái)“補(bǔ)糧缸”。這真是一則敬老的良風(fēng)美俗。

　　祈愿高堂高壽這是重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)內(nèi)涵，是我們今天應(yīng)當(dāng)著重傳承的。李漢秋建議，以重陽(yáng)敬老節(jié)兼中華父親節(jié)，通過(guò)重陽(yáng)節(jié)把中華民族敬老孝親的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。“如今我們還要發(fā)揚(yáng)重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含的登高志昂傲霜抗寒的奮斗精神，提高生命的境界。”

　　如專(zhuān)家們所說(shuō)，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，周而復(fù)始的重要人倫節(jié)日，可以加深對(duì)自己文化的體驗(yàn)和認(rèn)同，進(jìn)而成為全民族的“文化記憶”。 當(dāng)我們與摯友親朋一起度過(guò)春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，已經(jīng)在延續(xù)中華文化的歷史記憶。

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責(zé)任編輯： 王萌萌