新華社北京12月16日電（張文潮）近日，50多位戲曲劇作家、導(dǎo)演、作曲家、戲曲理論家相聚上海，對中國戲曲現(xiàn)代戲進行深入探討，為戲曲現(xiàn)代戲的發(fā)展出謀劃策。

　　戲曲現(xiàn)代戲是指表現(xiàn)清末民初至現(xiàn)代社會生活的戲曲劇目。20世紀初，在進步思潮的推動下，一些有志之士對戲曲進行了大膽改革，用戲曲的形式反映當(dāng)時社會的新思想、新生活、新人物。梅蘭芳創(chuàng)作演出了《孽海波瀾》《鄧霞姑》《一縷麻》等時裝新戲，評劇的《楊三姐告狀》、秦腔的《三滴血》等都屬于有影響的現(xiàn)代戲。新中國成立后，戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作不斷探索，取得很大成績，創(chuàng)作出評劇《劉巧兒》、滬劇《羅漢錢》、豫劇《朝陽溝》、京劇《紅燈記》等一大批經(jīng)典性劇目，初步形成了中國戲曲現(xiàn)代戲的審美體系。

　　如何在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展現(xiàn)代戲？在由上海師范大學(xué)、上海戲曲學(xué)會、上海戲劇學(xué)院于日前舉行的“戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作高端論壇”上，與會專家指出問題，貢獻良策，為戲曲現(xiàn)代戲發(fā)展“把脈”。

　　著名編劇陸軍希望現(xiàn)代戲的編劇要做到：核心沖突不能假，核心情節(jié)不能假，人物性格與情感的發(fā)展邏輯不能假，這樣才能創(chuàng)作出令人信服、引人入勝的優(yōu)秀戲曲現(xiàn)代戲。

　　戲曲理論家朱恒夫教授認為，戲曲現(xiàn)代戲是應(yīng)社會變革的需要而產(chǎn)生的，同時也是戲曲藝術(shù)發(fā)展的必由之路。現(xiàn)代戲產(chǎn)生與發(fā)展的動力，來自廣大人民群眾審美需求的變化。就文藝接受的規(guī)律而言，人們更喜歡反映現(xiàn)當(dāng)代生活的現(xiàn)代戲。現(xiàn)代戲的“現(xiàn)代化”，就是要表現(xiàn)時代生活，反映時代精神，抒發(fā)當(dāng)代人民群眾的思想感情，切合時代的美學(xué)趣味。在形式上，需做到賓白詩歌化、動作與神情身段化、唱腔時代化。

　　與會專家建議，在國家層面進行戲曲現(xiàn)代戲?qū)嶒灒磕暝诮?jīng)過反復(fù)認證確定三五個劇目的基本框架后，遴選幾個有現(xiàn)代戲資質(zhì)的劇團，以此為基礎(chǔ)，在全國范圍內(nèi)調(diào)集編、導(dǎo)、演、音、美等人才，從劇本創(chuàng)作、音樂制譜、表演方式、舞臺美術(shù)等方面精雕細刻，不求速度，只求精品，以創(chuàng)作出人們爭相夸贊、廣為流傳的優(yōu)秀現(xiàn)代戲。

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