新華社天津1月4日電 74歲的天津河西人孫振洪一手拉洋片，一手牽動洋片箱上固定著的樂器，亮開嗓門唱起自編自創(chuàng)的《群仙游天津》。

　　自2012年起，孫振洪就致力于復(fù)原“拉洋片”這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在以他為代表的民間藝人的努力下，天津拉洋片制作與表演技藝于2018年5月被列為天津市河西區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

　　拉洋片又叫“西洋鏡”“八大片”。在一只木制箱中，裝有八張以歷史和民間故事為題材的圖畫。表演者一邊演唱、講述故事，一邊拉動繩索上下替換畫面，觀看者則通過下層的四個或八個嵌鏡圓孔觀看。這項技藝于清末在京津兩地流傳開來，近幾十年來隨著電影等新興視聽藝術(shù)的發(fā)展而漸趨沒落。

　　“拉洋片是民俗藝術(shù)，我小時候?qū)λ洃浬羁獭！币欢纬T，滿頭銀發(fā)的孫振洪雙手摩挲著洋片箱，將自己與拉洋片的情緣娓娓道來。

　　孫振洪畢業(yè)于天津農(nóng)業(yè)機(jī)械制造學(xué)校，退休前是天津機(jī)電工藝學(xué)院的機(jī)械和電工課教師。退休后，他一直想念著兒時的“拉洋片”回憶，卻又遍尋不得，遺憾之余便想著自己復(fù)原這項技藝。5年來，憑借在機(jī)械領(lǐng)域的知識技能，孫振洪在沒有實物參考的情況下，復(fù)原出了五個大小不同的洋片箱。

　　孫振洪復(fù)原的第一個洋片箱，現(xiàn)擺放在天津市河西區(qū)文化中心的展廳中。這個一人多高的洋片箱古色古香，上層是一個小型的舞臺，上掛絳紫幕布，前有一排朱紅立桿、漆綠扶手的欄桿。下層有三個帶鏡圓孔，在嘗試了各種鏡片后，孫振洪選擇了效果最清晰的老花鏡。箱柜右上角固定有鼓、鑼、鐃鈸三種打擊樂器，用一根繩子連在一起；繩子一拉，三種樂器齊響，氣氛熱鬧。

　　為了弄清楚洋片箱的“機(jī)械奧秘”，孫振洪苦心琢磨。有時，半夜靈感來了，他從床上爬起來就騎車奔去工作室。一些零件尺寸特殊，市面上買不到，他就自己動手做。

　　近些年，孫振洪每年都會帶著自己的洋片箱去天津的“娃娃廟會”上表演。在一次表演中，與孫振洪同臺的相聲演員陳浩被這一手拉洋片絕活吸引。孫振洪遇到喜歡這項藝術(shù)的人也十分激動，熱情地講解。“老爺子將洋片箱的圖紙設(shè)計、選材、制作、畫片內(nèi)容、鏡子選取等知識一一傳授于我。”26歲的陳浩說。

　　2013年，孫振洪與陳浩等人組成了“三五劇社”，現(xiàn)有劇社成員七八人。孫振洪負(fù)責(zé)制作洋片箱，其他年輕的成員則帶著箱子在津門多個公共場所演出，向更多人展現(xiàn)這門民俗藝術(shù)的趣味。

　　三五劇社編寫了多套獨具天津特色的劇目，融合了中國傳統(tǒng)神話的人物形象和內(nèi)容，有些增添了天津快板的元素，有些還是特別為兒童編寫的。

　　每次孫振洪在廟會上擺弄洋片箱，都會引得來往路人圍觀。大家探著脖子想要一睹洋片箱內(nèi)的風(fēng)采。

　　河西區(qū)文化館非遺部副主任崔亞倩說，拉洋片是老一輩天津人兒時的回憶，是需要保護(hù)的文化遺產(chǎn)。

　　未來，孫振洪想把拉洋片原汁原味地保留下來，還想用創(chuàng)新的方式發(fā)揚這項傳統(tǒng)文化。“我們希望在傳承傳統(tǒng)文化的同時，融入聲、電、光等高科技元素，將傳統(tǒng)拉洋片做出3D效果。”孫振洪暢想著。（記者張宇琪、宋瑞、李亭、褚萌萌）

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責(zé)任編輯： 韓家慧