新華社成都11月1日電? 題：跑馬溜溜的山下——《康定情歌》新說

　　新華社記者吳光于、張海磊

　　清晨，陽光照耀在位于青藏高原東麓的甘孜藏族自治州康定市西郊，淡淡的煨桑香氣中，坐落在半山腰上的南無村蘇醒了。

　　71歲的“溜溜調(diào)”民歌傳人毛云剛整理好身上的藏袍，站在自家的小院里，準備迎接遠方的客人。

　　南無村的對面是郁郁蔥蔥的跑馬山——正是《康定情歌》中所唱那座“溜溜的山”。

　　哼著這首小曲，記者走進了毛云剛的家門。“你唱的這個歌，以前可不是這樣唱的！”老人爽朗地笑著說，這首家喻戶曉的民歌其實源于一首在康定流傳了100多年的“溜溜調(diào)”。

　　“溜溜”在康定方言中是狹小而可愛的意思，這座依折多河而建的小城自古寸土寸金。作為茶馬古道上的重鎮(zhèn)，康定自唐代起就成為各民族茶馬互市、文化交融的橋頭堡，誕生于清朝乾隆年間的“溜溜調(diào)”即是藏漢文化交融的結(jié)晶之一。

　　毛云剛說，情歌里唱的“張大哥”和“李大姐”確有其人。 清朝末年，康定城里一位裁縫張大哥在跑馬山下邂逅前來砍柴的李家姑娘，張大哥愛上了這個女孩后，開始唱起了“溜溜調(diào)”，隨后這首歌便在城里流傳開了。

　　“‘溜溜調(diào)’最初的創(chuàng)造者就是普通的農(nóng)牧民和縫茶工人（茶馬古道上用牛皮包裝茶葉的工人），外來的馱腳（馬幫的馬夫），你仔細聽，就能發(fā)現(xiàn)里面既有藏族民歌曲調(diào)的起伏多變，又有漢族民歌的高亢激揚。”毛云剛說。

　　毛云剛的家庭也如“溜溜調(diào)”一樣，充分融合了藏漢元素。他是南無村土生土長的農(nóng)民，祖籍成都大邑，老祖宗于清朝道光年間遷居康定，至今已在此生活了六代。“我們每一代都和康定藏族通婚，我現(xiàn)在已經(jīng)是個地地道道的藏族人。”

　　毛云剛自小在跑馬山下放牛，“溜溜調(diào)”唱了一輩子，他還整理了千余首“溜溜調(diào)”，有些發(fā)黃的本子上，一筆一畫地寫著老人畢生的心血。

　　在記者的請求下，他清了清嗓子，開口唱起了《康定情歌》。他的老哥們——66歲的陳德林在一旁應(yīng)聲合唱。

　　“跑馬山上青松林，這方有我心上人。天上又下罩子雨，這個姻緣天鑄成。跑馬山上一朵云，端端照在康定城。李家大姐一枝花，張家大哥看上她。一來看她人才好，二來看她會當家。郎才女貌都雙全，跑馬情歌代代傳……”比起平日耳熟能詳?shù)摹犊刀ㄇ楦琛罚@首原汁原味的“溜溜調(diào)”在裝飾音和尾音上更顯悠揚婉轉(zhuǎn)，歌聲穿透清晨的薄霧，猶如天籟。

　　毛云剛唱的是1935年縫茶工人改編版本的“溜溜調(diào)”。1940年，一個手藝人把這首歌帶到了成都平原，從此家喻戶曉。

　　如今，幾經(jīng)改編的《康定情歌》已成為著名的中國民歌之一，但依然能覓得最初“溜溜調(diào)”的影子，“端端”“人才好”“會當家”等“土話”也被保留下來。

　　2006年，“康定溜溜調(diào)”進入四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2007年，毛云剛成為省級非物質(zhì)文化傳承人。2008年，康定市爐城鎮(zhèn)以“康定情歌之鄉(xiāng)”為名，成功申報為全國文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

　　如今，每年舉辦的國際情歌節(jié)不僅成為當?shù)乩习傩盏奈幕俏舜笈慰颓皝眍I(lǐng)略“情歌之鄉(xiāng)”的獨特風情。去年，康定市旅游人次達到500萬人次，旅游總收入達到45億元，《康定情歌》已成為藏區(qū)獻給遠方客人的一首歡樂之歌、幸福之歌。

　　毛云剛向許多人傳過“溜溜調(diào)”，其中不乏明星大腕。他和小女兒毛發(fā)雨將“溜溜調(diào)”唱到了大江南北，拿過許多大獎。不出門的日子，老人依然會對著跑馬山唱歌，還不定期在南無村小學傳藝。

　　在他看來，每一首“溜溜調(diào)”都是人與大自然和生活的對話，他說，他懷念見山唱山、見水唱水的日子，懷念人們走在路上看到心愛的人就能唱起歌來的時光。

【糾錯】

責任編輯： 王佳寧