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        坐在馬克思的書(shū)桌旁思考人生——寫(xiě)在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際
        2018-02-23 12:43:44 來(lái)源: 新華網(wǎng)
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          新華社倫敦2月23日電? 特寫(xiě):坐在馬克思的書(shū)桌旁思考人生——寫(xiě)在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際

          新華社記者金晶 顧震球

          2月的英格蘭西北部城市曼徹斯特,經(jīng)常是斜風(fēng)細(xì)雨,潮濕而冷冽。然而,這絲毫未能阻止一撥又一撥來(lái)自世界各地的游客前來(lái)探訪(fǎng)這個(gè)建于1653年的“英語(yǔ)世界最古老的公共圖書(shū)館”——切塔姆圖書(shū)館。

          吸引這些游客前來(lái)的,不僅僅是其紅褐色的中世紀(jì)砂巖建筑、記錄著歲月痕跡的木制書(shū)架和大量珍貴的古籍及手稿。人們尤為關(guān)注的是,馬克思和恩格斯當(dāng)年伏案工作時(shí)使用過(guò)的一張長(zhǎng)方形橡木書(shū)桌,如今仍完好地存放在圖書(shū)閱覽室里。

          弗格斯·懷爾德或許是最熟悉這張書(shū)桌的人。現(xiàn)年56歲、頭發(fā)花白的他,是這家圖書(shū)館的高級(jí)管理員,已在這里工作了近20年。他告訴新華社記者,這張淺褐色木桌及其配套的長(zhǎng)條形木椅與170多年前沒(méi)有什么變化,隨著時(shí)光的流逝,顯得更加厚重。正是圍繞著這張木桌,馬克思與恩格斯查閱大量資料,展開(kāi)思想交流,醞釀了包括《共產(chǎn)黨宣言》在內(nèi)的諸多馬克思主義經(jīng)典之作。

          這張靜靜的書(shū)桌對(duì)兩位革命導(dǎo)師的影響是毋庸置疑的。多年后,恩格斯在給馬克思的一封信中寫(xiě)道:“最近幾日,我又在這個(gè)偏隅的四邊長(zhǎng)方桌旁坐了許久,這就是24年前我們坐在一起的地方。我非常喜歡這個(gè)地方。彩色玻璃窗讓我覺(jué)得天氣總是很好。”

          1988年發(fā)表的德文版《馬克思與恩格斯摘要與筆記:1845年7月至8月》專(zhuān)門(mén)收錄了他們?cè)谇兴穲D書(shū)館閱讀大量經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、法律等領(lǐng)域書(shū)籍后寫(xiě)下的心得。“這些筆記和他們閱讀的書(shū)籍對(duì)他們形成自己的理論和觀(guān)點(diǎn)起到了非常重要的作用。”懷爾德說(shuō)。

          懷爾德還告訴記者,兩位革命導(dǎo)師曾經(jīng)閱讀的書(shū)籍原件如今仍然可以在圖書(shū)館的書(shū)架上找到,如《曼徹斯特附近30至40英里的鄉(xiāng)村描述》《窮人的狀況》和《英國(guó)中等及上等階層人士責(zé)任調(diào)查》等。這個(gè)時(shí)期,馬克思和恩格斯開(kāi)始集中思考并研究資本主義的弊病。這座圖書(shū)館豐富的書(shū)籍幫助他們找到更多理論依據(jù),創(chuàng)作了《共產(chǎn)黨宣言》等歷史巨著。

          這張木桌沒(méi)有像其他“著名景點(diǎn)”一樣被物理隔離而遙不可及。桌旁有一個(gè)不起眼的解說(shuō)牌:“卡爾·馬克思的書(shū)桌”。人們可以近距離觀(guān)看、撫摸,甚至可以倚靠在桌旁稍坐片刻。

          “每天我都會(huì)在這張書(shū)桌旁坐一會(huì)兒,或處理日常工作,或思考人生,”懷爾德說(shuō),“有時(shí)候,我仿佛看見(jiàn)馬克思和恩格斯從那扇小門(mén)走進(jìn)來(lái),坐在這里潛心閱讀,探討重要問(wèn)題。”

          懷爾德說(shuō),隨著國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)和資本主義貪婪本性的暴露,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注馬克思的哲學(xué)思想以及他對(duì)資本主義弊病的洞察和分析。

          “能夠明顯感受到,近年來(lái)人們對(duì)馬克思理論的關(guān)注和興趣有了‘重生’,不僅僅是因?yàn)轳R克思理論的歷史意義,更因?yàn)樗找嫱癸@的現(xiàn)實(shí)意義。”懷爾德說(shuō)。

          “資本主義經(jīng)濟(jì)總是在一個(gè)危機(jī)和又一個(gè)危機(jī)之間掙扎。過(guò)去的30年充分證明,盡管資本主義創(chuàng)造了大量財(cái)富,但貧富差距不斷拉大,資源分布不公,這些問(wèn)題人們或早或晚都要面對(duì)。這也是為什么《共產(chǎn)黨宣言》今天在西方仍然給人們啟迪的原因。”懷爾德說(shuō)。

          來(lái)自法國(guó)的游客什洛·瑪麗亞在那張木桌前徘徊了很久,不時(shí)翻閱兩位導(dǎo)師閱讀的書(shū)籍。她說(shuō):“我們的社會(huì)出現(xiàn)了不少問(wèn)題,我們都在找尋答案。想象馬克思和恩格斯曾經(jīng)就坐在這里,思考人類(lèi)這些偉大的問(wèn)題,我覺(jué)得非常神奇,也對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了一些新的想法。”

          對(duì)于懷爾德來(lái)說(shuō),每日可與馬克思“零距離”接觸,給了他更多思考的便利。“毫無(wú)疑問(wèn),馬克思理論和他對(duì)歷史的解讀具有不可估量的珍貴價(jià)值。事實(shí)也不斷證明,馬克思的分析和批判是正確的。”

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