新華社北京5月3日電（記者潘旭高潔）“如果用今天的流行語來定義馬克思，那他就是個‘斜杠青年’。”上海大學社會學系教授顧駿在接受新華社記者專訪時說。

　　什么是“斜杠青年”？《紐約時報》專欄作家瑪希·埃爾博爾寫的《一人／多職業(yè)》一書中提出的“斜杠”概念在網(wǎng)上傳開。這種不局限于專一職業(yè)，擁有多重身份的年輕人被稱為“斜杠青年”，他們的個人介紹會用“／”來表示跨界實踐、表達多思多研。

　　在新時代的中國，有著選擇追求的年輕人越來越多。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，有更多的人能夠借助網(wǎng)絡(luò)平臺展現(xiàn)自己的興趣和才華。在顧駿看來，盡管這一詞匯是新興詞匯，但馬克思其實就是典型的“斜杠青年”。

　　顧駿說，馬克思擁有多重職業(yè)和多種實踐，青年時期的馬克思是思想學者/報紙主編/批判學者。他1843年辭去了《萊茵報》主編的工作后，看似處于自由職業(yè)狀態(tài)，其實是把大量的時間花在了學習和研究之上。同時他也步入了婚姻的殿堂，在蜜月期間，馬克思和妻子有了小寶寶，他也孕育出了思想上一個集大成的成果，那就是唯物史觀，這為他之后成為思想家/哲學家/政治家/革命家奠定了基礎(chǔ)。

　　在當今社會的不少年輕人眼里，“斜杠”也意味著自主選擇的職業(yè)觀和以興趣為出發(fā)點的社會實踐。顧駿認為，這反映出兩點，一是社會分工逐漸細化，興起了一大批新興職業(yè)；二是青年群體和整個社會正在走向更加寬廣的自由。

　　在《德意志意識形態(tài)》一書中，馬克思和恩格斯指出，一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展必然會產(chǎn)生新的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)工藝和新的生產(chǎn)部門，即必然會引起分工的發(fā)展；另一方面，分工的發(fā)展又會進一步促進生產(chǎn)力的發(fā)展水平。一個民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上。

　　顧駿說，中國改革開放40年，社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展，社會分工也不斷細化，比如大零售細化為電子商務(wù)、快遞、電子支付等，新興職業(yè)也為年輕人提供了新的職業(yè)選擇。

　　馬克思還曾暢想：在共產(chǎn)主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn)，因而使我有可能隨著自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，晚上從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者。

　　顧駿說，雖然目前我們還到不了馬克思所說的共產(chǎn)主義社會的愿景，但共產(chǎn)主義社會使人的個性解放，成為全面發(fā)展的人。如果從這個意義上講，現(xiàn)在的年輕人相較以前在思想上解放了很多，在職業(yè)選擇上也自由了很多。

　　學生時期的馬克思曾寫下《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，文章說：“我們應(yīng)當認真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？”

　　“雖然是個斜杠青年，但馬克思始終立志并服務(wù)于全人類的事業(yè)，從多元職業(yè)到一貫事業(yè)，這是對當今年輕人的一大啟示。”顧駿說。（參與采寫：焦旭峰）

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